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    “一个是靠制度，一个是告德治。”

    制度，德治？

    老者一愣，想了想，又说道，“制度倒是好理解，确实，平冤不能靠皇帝一个人，必需建立一个完善的反贪制度。加强对权力的监督与约束，这样才能让那些贪官，不敢贪，不能贪。”

    “老先生说的也很有见地，只是，这应该是国家考虑的事。而且，国家哪怕用尽所有努力，也只能做到不能贪，或者不敢贪。但，如何做到不想贪呢？”

    “不想贪？”

    老者又一愣。

    “人都有私念，“不敢”与“不能”切断了他们贪的来源，但私欲一起，不能与不敢都可能越界。所以，我们才更应该重视德治。”

    “小兄弟，我有些明白你说的意思了。就如秋水先生说的，大学之道，在明明德。如果能提高大家的德行，自然，他们就不会想贪。”

    “是呀，也是这个理。人民不患寡，而患不均，不患贫，只患不公。如果能让所有人明白，人人生而平等，天下为公的思想，那么，大同社会也不远了。当然，要做到这一步，几乎不可能，也许需要一百年，甚至一千年。不过，如果能够多多提高所有民众的觉悟，德行，我想，不想贪的官将会越来越多，最后形成一种风气，天下大同也未必不可能实现。”

    这是前世儒家所提倡的天下为公的思想。

    “人人生而平等，天下为公。”

    老者反复念叨着这一句。

    “听君一席话，胜读十年书，多谢。”

    “客气了，老先生，这只是我的一点浅见，而且，也太过理想化了。”

    “小兄弟不要妄自菲薄，对了，您在哪里工作？”

    “正来北上读书。”

    “读书？以您这翻见解，恐怕没几个老师能教你了吧。哈哈哈，好，今天与小兄弟聊得很投机，不过，还有些事，就与小兄弟聊到这。也许，我们还有机会见面。”

    “您忙。”

    说着，老者与刚才那位中年人换回了位置。过了几分钟，窦娥冤话剧也圆满结束。(未完待续。)


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